ESPAÑOL, GRANDEZA Y MISTERIO DE LA PALABRA MESTIZA #AmoryPazNicaragua #Nicaragua40Revolucion #ElTayacanVencedor #NiUnPasoAtras #NicaraguaLinda #NicaraguaTrabajoyPaz #NicaraguaQuierePaz #NicaraguaSandinoSiempre #FeFamiliayComunidad

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Edwin Sánchez

I

Hay palabras que no nacieron en España, pero son de nuestro español. Su contundencia es tal que en vez de constituirse en sombras del pasado, iluminan con su contenido el presente. Son joyas del léxico que debemos pronunciarlas y escribirlas a como debe ser.

El náhuatl es tan rico que no pereció cuando vinieron los españoles: más bien vivificó la nueva lengua, porque los conquistadores no hallaban cómo nombrar lo encontrado a su paso, pues les estaba vedado: su idioma acababa donde empezaban las abundantes maravillas. Y a esa tarea nuestros ancestros se acometieron como Adán, para comunicar perdurabilidad a su civilización, tan valiosa, tan pletórica y tan sabia.

Y le dieron nombre a los poblados, a los cerros, a los ríos y lagos, a los volcanes, a los mitos y a los frutos, a los árboles, a la increíble botánica y a los fantásticos animales que estaban fuera de toda la zoología conocida del Viejo Mundo….

Hay muchas razones por las cuales celebrar el Día del Idioma Español, porque es la base de nuestra cultura, bien asentada gracias a los cimientos de nuestras lenguas precolombinas. Sin embargo, en la vida diaria, ¿cómo se traduce esta fiesta por la  lengua común?

Algunos académicos hablan de “préstamos” prehispánicos, pero son parte de la savia del idioma. Todo vocablo del unificado torrente oral o escrito es consustancial con la esencia de lo que declaran. ¿Qué palabra hay en el mundo, de los idiomas vigentes, capaz de sustituir la voz Chocolate?

El término es mundial. Y nosotros en Nicaragua no solo contamos con la palabra sino con el árbol entero, el cacao y las diversas formas expresivas de su procedencia náhuatl: Xoco, amargo, agrio. Y Atl, agua. La famosa bebida de chocolate nativa.

La recuperación de la palabra autóctona es deber de quienes hablamos el español.

Decir por ejemplo Chacocente no es no apropiado. Es Chococente. Costa, playa de anidación de tortugas en Santa Teresa, Carazo, que por efecto del sol, tras el desove, parte de los huevos se pierden, sintiéndole en el ambiente un penetrante olor a choco.

Es lo que la gente dice, cuando se descompuso una comida: “frijoles chocos”.

Las palabras son también sonidos de la inteligencia y de su misma grandeza, aunque no siempre entendamos plenamente el por qué de la vigencia de algunos términos que se resistieron a perecer molidos por la ignorancia de los más doctos, aquellos que dicen ser los guardianes del idioma. Y aquí estamos frente al misterio de nuestro mestizaje verbal: que todo lo dicho por el pueblo, goza de sentido. Nadie dice ante un delicioso desayuno con leche fermentada: “¡qué rica leche choca!”. Es leche agria. No hay un niño que coma un banano choco, pero sobran los cipotes que degustarían un delicioso chocobanano.

Todo esto es parte de la riqueza Hispanáhuatl del Español.

II

¿Qué ha pasado en Nicaragua? ¿Hemos sido baluartes de nuestro patrimonio lingüístico o nos hemos quedado mudos y sordos ante los salvajes decibeles del mercado y de la ignorancia letrada?

Algunos de nuestros intelectuales han sido más que dóciles, como quedó demostrado durante la administración Bolaños (2002-2007).

Miremos a México. Por mucho tiempo, cuando se referían a la capital, la distinguían del país con México DF, de Distrito Federal. Pero era MéXico.

EN 1815 la Real Academia Española, en la Ortografía de la Lengua Castellana, instruyó que las palabras que se escribían con X, debían sustituirse con la J.

La página Vocabulario MX, precisa que “La academia de México jamás se sometió a esa regla y mantuvo su nombre oficial. Nunca aceptó que su país se escribiera con J”.

Ahora, los mexicanos llaman Ciudad de México, o abreviado, CDMX. Por donde se le vea, la X le otorga una distinción a la altura de Moctezuma.

Y es que la Academia como los diccionarios no tienen la última palabra. Puede que a ciertos oídos “refinados” suene a populismo, pero los pueblos son los que vivifican el idioma: imaginan, crean, nombran.

Los mexicanos se siente orgulloso con su X, aunque no “respeten” a la “autoridad del idioma” ni al Rey Alfonso X.

El Sabio, con la norma Alfonsí de la escritura del siglo XII, estableció que el sonido sh, debe escribirse con X, cita la página. Mas con el tiempo, dejó de sonar sh, por la j.

El punto es que la X mantiene los significados originales, o lo que los españoles escucharon de boca de los americanos para adaptarla a su vocabulario.

Xiloá y Xolotlán parecen mantener las conclusiones hispanas de la norma medieval Alfonsi y la decimonónica RAE, pero sin renunciar al legado nacional: J para Xiloá y sh, para Xolotlán.

Lo más importante es que los managuas, el pueblo, decidieron defender, ¿consciente o inconscientemente? la X que no naufragó en las centurias precedentes, sobre todo que nadan en las aguas de Atl. Prefiero decir, consciente, porque fue una actitud ingeniosa, además de decantarse por la X significativa, auténtica, fundamental de nuestra habla prístina.

Los granadinos han querido como qué a su Xalteva. Imagínense escribirla Jalteva. ¡Qué diferencia visual, ortográfica e histórica! Sería una agresión a la memoria de nuestros padres comunes y un flaco servicio al español.

Pero, ¿por qué el hermoso nombre Xilotépetl devino en un disminuido Jinotepe? ¿O el barrio indígena Xalata, de Masatepe, por Jalata? ¿Qué decir del Xalapa verdadero, por Jalapa?

Es probable que los que se consideraban de sangre noble o “distinguida familia”, rechazaran todo lo que oliera a “indiada”. Y se acomodaran mejor a una dicción que no se correspondía con la sh pura sino con lo que con desprecio pronunciaban: una J mal encajada en esas espléndidas toponimias como el Cerro de los Vientos.

El lema del país exalta lo genuino: “Nicaragua. ¡Única y original!”. Y esa originalidad empieza con el respeto a los nombres iniciales que hacen única a la patria.

Sería loable que la Asamblea Nacional, en consulta con las poblaciones locales, impulsara un proyecto de defensa del idioma y sus encantos nativos para devolverle la legitimidad a lo que nuestros antiguos crearon.

Es parte de la riqueza nacional, y por supuesto, apuntala los atractivos turísticos de la nación.

Esto significaría unificar con una norma el empleo de la X y otras expresiones de nuestros primeros habitantes a como debe ser, porque somos un Estado, pero además, por respeto a la Constitución que en el artículo 5 propugna “el reconocimiento a los pueblos originarios y afrodescendientes de su propia identidad dentro de un Estado unitario e indivisible”.

En ese orden, si Xiloá,  Xolotlán, Xilonem y Xalteva conservan la oriunda X de los pueblos mexicanos que poblaron Nicaragua, ¿por qué no debe escribirse Xinotepe?

III

Una muestra de cómo debe defenderse nuestra nacionalidad o como atacarla o empobrecerla, es la desconsideración total de la “casta” con El GüegüenCe.

Graves errores cometió el gobierno conservador de Enrique Bolaños y la Asamblea Nacional. Uno de ellos, el Decreto A.N. No. 4456, probado el 31 de Enero del 2006 “que declara al GüegüenSe como patrimonio histórico cultural de la nación”.

Los titanes culturales del país como Pablo Antonio Cuadra y Fernando Silva escribieron Güegüence como es su escritura legítima: C, y no “s”. José Martí hace una referencia del nombre auténticoSilva siempre defendió el orden náhuatl, no el desorden antihispano. 

La partícula Tzin, el, es un sufijo reverencial que exalta la calidad del güegüe, que significa viejo. En este caso no se trata de cualquier viejo; es el protagonista, es El Viejo, de ahí su nombre Güegüetzin, de donde nace Güegüence.

Nunca el náhuatl facilitó el Tzin venerable para designar  gentilicio alguno. Güegüence no surge de Nicaragüense. Nada que ver. Este fue el colosal yerro de la casta –uno más a la larga cuenta de la Calle Atravesada en la historia– que ostentó el poder con Bolaños.

Nos remitimos a PAC. El poeta dejó bien clara la diferencia en su libro “El Nicaragüense” con solo el título de su ensayo: “El primer personaje de la literatura Nicaragüense: El Güegüence”.

Nuestro Idioma Oficial es el Español, y así lo ordena nuestra Constitución, no el libre mercado; no es el lenguaje del comercio, de la moda o de la política. En este caso, la “moda comercial” se impuso, borrando su nativo soporte Güegüence, por Güegüense, y así el gazapo se volvió universal cuando la Unesco, por culpa de la “sacrosanta alcurnia” en el poder, declaró la obra Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2005.

A nadie se le ocurre llamar Sochil a Xochilt ni mucho menos Silonen a Xilonem como tampoco Solotlán al Lago de Managua.

Se puede entender que una palabra cambie por el uso que las distintas generaciones le vayan dando y los cambios propios de toda sociedad, como pasó con el medieval agora. Es explicable: tardó varios siglos en convertirse en ahora, aunque haya zonas rurales donde mantiene su inaugural sonido peninsular.

Lo que no es explicable es cómo algunos “sabios” derraparon ante la arremetida del metálico dios Mammón –que se pasó llevando al Ferrocarril del Pacífico de Nicaragua–, y la frivolidad derivada que descarriló en menos de una década el formidable nombre de El Güegüence.

Sin duda que si hubiesen nacido en la patria de Benito Juárez, hoy la nación azteca se llamaría MéJico.

Triste.

SAN SEBASTIÁN: CULTURA, BAILES TRADICIONALES Y FERVOR RELIGIOSO

SAN SEBASTIÁN: CULTURA, BAILES TRADICIONALES Y FERVOR RELIGIOSO

San Sebastián: Cultura, bailes tradicionales y fervor religioso

Las familias del municipio de Diriamba, fieles a sus tradiciones religiosas y culturales, continuaron este domingo las festividades en honor a San Sebastián, el  más venerado en Carazo.

Este domingo tras la misa solemne realizada en la Basílica Menor, la  imagen salió a recorrer las principales calles de la ciudad.

El tradicional tope

El sábado se realizó el tradicional tope de los santos, momento en que se reunen San Sebastián, San Marcos y Santiago.

Hoy durante un recorrido,   la población protagonizó los bailes tradicionales El Güegüense, El Toro Huaco, Las Inditas de Huacal y El Viejo y la Vieja, entre otros.

Asimismo, en muchas viviendas se repartió el sabroso picadillo a miles de promesantes.

En el parque central también se realizó una feria en la que se ofertaron productos religiosos e imágenes en miniatura del reloj de Diriamba, del Macho Ratón o el Toro Huaco.

Las autoridades municipales acompañaron y promovieron estas fiestas religiosas.

Homenaje a Rubén Darío

Homenaje a Rubén Darío

 

 

Poeta, Diplomático, Escritor, Periodista Nicaragüense, conocido como “El Padre del Modernismo”, llamado tambien el “Príncipe de las Letras Castellanas”. Nació el 18 de Enero de 1867 en Metapa (Ahora Ciudad Darío) en Nicaragua, falleció el 6 de Febrero de 1916, y sus restos se encuentran en la catedral metropolitana de León, Nicaragua.

El es considerado el Walt Whitman de América y tambien como el Luis Gongora del Nuevo Continente.

Es el máximo representante del Modernismo literario en lengua española y es posiblemente el poeta que ha tenido una mayor y más duradera influencia en la poesía del siglo XX en el ámbito hispánico.
Lideró muchos movimientos literarios en Argentina, Chile, España y Nicaragua.

Darío (bautizado como Félix Rubén García Sarmiento), vivió su infancia y adolescencia en la ciudad de León, que era entonces el centro cultural y académico más importante de Nicaragua, sede episcopal y sede universitaria; allí sería conocido como “el poeta niño”, por su asombrosa facilidad de escribir versos rimados, y su fama alcanzaría pronto a toda Centroamérica y el mundo.

Edición original de Ulises Bustos

Reedición El Tayacán/VM

 

10 CURIOSIDADES SOBRE RUBÉN DARÍO

10 CURIOSIDADES SOBRE RUBÉN DARÍO

El mundo entero aclara la obra completa del padre del modernismo, Rubén Darío sin duda es un orgullo de los nicaragüenses y del mundo entero. nos ilustró con sus escritos y en especial en Nicaragua fue un elemento clave en la diplomacia. por eso te traemos 10 curiosidades que no sabías de Darío.

10- Darío era masón: Todo masón debe ser justo y obrar por el bien del individuo y de la sociedad. Para ello, debe perfeccionarse interiormente a través de un recorrido «iniciático» en busca de la divinidad y la penetración del sentido de la existencia. La masonería rechaza todo fanatismo, estudia la moral universal, cultiva las ciencias, las artes y admite todos los credos religiosos sin seguir dogmas concretos. 

9- Homenajes en el mundo: el primer monumento en levantarse en todo el mundo fue en Nicaragua en 1916, después de su muerte y desde ahí un sinnúmero de monumentos en el resto del mundo, avenidas y parques en países como, México, Chile, Argentina, Francia, Holanda y España han rendido honor al poeta.

monumento a Darío. Parque forestal Rubén Darío Chile 

7- Aprendió a leer a los 3 años: desde muy pequeño el poeta era aficionado a la lectura, sin duda un niño prodigio.

6- Tenía problemas existencialistas: en muchos de sus poemas, se refleja esa parte del auto como en Lo Fatal y El Pájaro Azul.ha servido de inspiración para muchos artistas  

5- ¿Quién era Margarita DeBayle? Margarita, la musa de su poema, fue hija del presidente Roberto Sacasa y Sarria y hermana del posterior presidente Juan Bautista Sacasa, esposa del ex embajador de Nicaragua en Perú y tía del dictador Anastasio Somoza DeBayle.

Margarita DeBayle

4- Admiraba a José Martí: era gran admirador de Martí y fue Gonzalo de Quesada, quien le comunicó que el patriota y escritor cubano lo esperaría en el Hardman Hall, donde pronunciaría un discurso a favor de la causa revolucionaria en Cuba.


Fui puntual a la cita, en compañía de Gonzalo de Quesada, y entré por una de las puertas laterales del edificio donde hablaría el gran combatiente.
Pasamos por un pasadizo sombrío, y de pronto, en un cuarto lleno de luz, me encontré entre los brazos de un hombre pequeño de cuerpo, rostro de iluminado, voz dulce y dominadora al mismo tiempo, y que me decía esta única palabra: Hijo.

3- La deuda del Estado de Nicaragua con Darío: Diplomático de carrera, el poeta prestó servicios en multiples paises tanto al norte de América como en Europa. El ex presidente de Nicaragua,  José Santos Zelaya no logró pagarle la deuda que tenía por haber sido embajador del país.

2-  El León que está sobre su tumba: Un león que llora con una garra sobre el arpa y con la otra sostiene un ramo de  laurel es el mejor homenaje que el maestro Jorge Navas Cordonero le esculpió en su tumba al más grande de los poetas nicaragüenses. Esta conmovedora obra se encuentra en la Basílica Catedral de León, bajo la escultura del apóstol San Pablo. Esta escultura está inspirada en El Monumento al león de Lucerna , también conocido como el León moribundo de Lucerna o León herido de Lucerna, es una escultura labrada entre 1819 y 1821 por el escultor danés Bertel Thorvaldsen.

León de Lucerna, Suiza 
León de Darío. León, Nicaragua

1- Dario negocio la construcción del gran canal interoceánico: muy pocos saben pero fue Darío quien hizo las negociaciones con los europeos para la construcción del megaproyecto y esto fue lo que molestó a los gringos porque no fueron tomados en cuenta y destituyeron a Zelaya.

Homenaje a Rubén en Bicentenario de Managua

Homenaje a Rubén en Bicentenario de Managua

232812El Bicentenario de Managua trae un abanico de actividades culturales este fin de semana en la capital, que incluye un homenaje al poeta universal Rubén Darío, según anunció este mediodía la compañera Rosario Murillo, vicepresidenta de la República.

La compañera Rosario Murillo anunció que este fin de semana se realizará el concurso de Arte Digital en honor a Rubén, mientras que el Coro Municipal Marina Cárdenas de la Alcaldía dedicará un concierto a Rubén.

También hay concursos de poesía y cuentos del Bicentenario, así como oratoria y declamación, y se inaugura la primera ronda del Torneo de Ajedrez del Bicentenario de Managua el sábado.

En el anfiteatro Luis Alfonso Velásquez se realiza el concierto de jazz “Memoria, una historia del futuro”.

“Tenemos aquí el Bicentenario de Managua que nos recuerda cada día el historiador de la ciudad, el compañero Clemente Guido, dice que fuimos distrito de Granada hasta que se creó el departamento de Managua en 1875. A pesar de que se le dio el título de Capital de la República en el (18)52 siguió dependiendo de Granada como distrito y fue hasta el año 1875 que se creó el departamento de Managua, teniendo como cabecera la ciudad Capital Santiago de Managua”, dijo.

“Luego tenemos la primera Escuela de Artes y Oficios que se creó en Managua y dice Clemente que, con profesores franceses, el 7 de octubre de 1883. Pero duró poco tiempo, en el 84 se convirtió en simple Maestranza de Ferrocarril y centro para entrenar a los empleados ferroviarios”, recordó.

Refirió que la primera celebración de La Purísima, Nuestra Madre en Managua, fue en diciembre de 1859, después de la Guerra Nacional contra William Walker.

Asimismo, la Compañera Rosario Murillo, destacó la Campaña Nicaragua Siempre Linda que se presentó en Moscú y se está presentando en Taipei, hermana república de China Taiwán.

“Estamos lanzando a partir de hoy, los jueves de verbena en el Mercado de Artesanías de Masaya y tenemos la promoción de los mejores lugares para hacer turismo en los departamentos de todo el país”, anunció.

SIMÓN BOLÍVAR COMPRENDIÓ LA ESENCIA DE LA INFAME POLÍTICA YANQUI

SIMÓN BOLÍVAR COMPRENDIÓ LA ESENCIA DE LA INFAME POLÍTICA YANQUI

LOS HÉROES DEL 56 DEBIERON SUFRIRLA.

LA PERVERSIDAD ES EN ESENCIA LA MISMA QUE SUFREN LOS PUEBLOS QUE LUCHAN POR SU LIBERTAD Y POR LA JUSTICIA SOCIAL.

El LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR con su clara y genial inteligencia, estimulada por su infinito amor a la libertad de los pueblos. Y en sus luchas por la independencia de América, fue capaz de ver lo que entonces parecía oscuro pero que hoy es absolutamente claro.

Dijo el Libertador: “LOS ESTADOS UNIDOS PARECEN DESTINADOS POR LA PROVIDENCIA PARA PLAGAR LA AMÉRICA DE MISERIA EN NOMBRE DE LA LIBERTAD”.

Bolívar fue capaz de ver y presentir el nacimiento del imperialismo yanqui, la mayor tragedia de nuestra América y del mundo entero.

Fue más lejos, fue capaz de presentir que ese poder sería capaz de mentir y falsificar la vida para alcanzar sus nefastos propósitos: hablando de “libertad” sería capaz de plagar de miseria a los pueblos americanos. Se cumplió la premonición del LIBERTADOR.

Hoy, con tanta decisión como lo hizo Bolívar es necesario destruir las falsas acusaciones y hacer que prevalezca la verdad.

Los que por mezquindad y avaricia sirven al monstruo deben ser apartados y ennoblecidos los que luchan con las banderas de la libertad para la patria y de la justicia para los pobres y para todos los que sufren.

Nuestro LIBERTADOR, Juan Rafael Mora y sus más fieles seguidores, José María Cañas y Joaquín Mora, son brillante ejemplo de patriotismo, de justicia y, por encima de todo, de amor a la patria. Este amor es amor al pueblo.

Juan Rafael Mora comprendió la situación y se percató del peligro que implicaba la ofensiva filibustera. Estaba en peligro la independencia de Centroamérica y de América toda.

Se le derrotó en la Batalla de San Rosa. Y luego en terribles combates los ticos y todos centroamericanos derramaron su sangre y entregaron sus vidas en contra del filibusterismo.

El 27 de marzo de 1856, nuestro libertador dictó un decreto en que se dice: “Todos los filibusteros, de cualquier nacionalidad a que pertenezcan, que sean aprehendidos con las armas en la mano, sufrirán inmediatamente el rigor de la ley siendo fusilados”.

“Los que sin haber hecho armas contra la república las depongan voluntariamente, deserten de sus filas y se presenten ante los jefes del Ejército Nacional, serán perdonados”.

Este Decreto se aplicó a veinte filibusteros, de diversos países, todos mercenarios; fueron juzgados, sometidos a consejo de guerra por los asesinatos cometidos. Fueron fusilados.

El canciller de los Estados Unidos protestó por este caso de espantosa barbaridad”. Y una vez más atacan a los pueblos pero el que se defiende es considerado un bárbaro. Esta es la misma lógica que aplican hasta hoy.

Acusan falsamente, crean situaciones inexistentes a través del monopolio mediático, mienten y vuelven a mentir y construyen así matriz informativa sin asidero en la realidad. Pero no solamente fabrican situaciones utilizando su poder, sancionan, bloquean, crean organismos internacionales para su exclusivo servicio, mueven mercenarios y acuden a muchos otros medios. Unen el caos político con la crueldad más inmoral. Así pretenden destruir a los gobiernos libres y que realmente representan los reales intereses de sus pueblos.

Este modelo político lo aplican hoy a los gobiernos de Cuba, Nicaragua, Venezuela y Bolivia igual que cualquier gobierno que resulte ser un obstáculo para sus afanes de dominación mundial. Bajo otras circunstancias aplican métodos semejantes a países tan poderosos como Rusia y China. A todo el que no se les somete lo consideran un enemigo.

OTRO EJEMPLO.

El ejército de Costa Rica y el Presidente Juan Rafael Mora se defendieron del ataque filibustero. Se trataba de una banda criminal.

Los atacados fueron tratados de la siguiente manera en la prensa yanqui:

Walker, el invasor y criminal, desde su periódico hizo coro a Washington: “A la larga lista de inhumanos monstruos sanguinarios que en tiempos diversos aparecen en acción sobre el escenario de las naciones, debe añadirse el nombre de John Rafael Mora, Presidente de Costa Rica y General en Jefe de sus ejércitos en la guerra contra Nicaragua”. ( Esta nota es nuestra: los yanquis malditos se consideraban dueños de la hermana república).

Y sigue el texto del agresor: “En adelante, deambulará por el mundo como objeto del aborrecimiento de todos los hombres, como diana de un rifle justiciero, con la marca de Caín sobre su frente y el estigma de la sangre sobre su nombre, mientras sus actos de muerte servirán únicamente para llenar un relato de terror. Por dondequiera vague y cualesquiera sea su fortuna, la voz de la execración resonará en sus oídos y lo perseguirá hasta la tumba”. (Lo copiado ha sido tomado del libro PALABRA VIVA DEL LIBERTADOR, editado por Raúl Aguilar Piedra y Armando Vargas Araya. Pág.248)

Hoy en esta materia todo sigue igual. La inmoralidad yanqui no tiene límites.

Es una pequeña lección de nuestra historia.